冷香小筑主人

《三字经》录要

（三）

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

三皇：伏羲氏、神农氏(炎帝、烈山氏)、黄帝(公孙轩辕)。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。

廿二史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》等二十二部官修史书。

《三字经》录要 完

《三字经》录要

（二）

作《中庸》，子思笔；中不偏，庸不易。

中庸：“中”是指不偏不倚的态度，“庸”是不变的意思。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

六经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》(失传)。

有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。

《连山》：传说是伏羲氏所作，一说是夏代的筮书。以艮卦为首，艮象征山，因此名为《连山》。

《归藏》：相传是黄帝所作，一说是商代的筮书。以坤卦为首，坤象征地，地是万物归藏的所在，因此称为《归藏》。

《周易》：周代的筮书，以乾卦为首。传说文王作卦辞，周公作爻辞，因此称为《周易》。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

典：记载帝王事迹的文献，如《尧典》。

谟：记述君臣间商议的言辞，如《皋陶谟》。

训：教诲的话语，如《伊训》。

诰：晓谕百官或民众的公告，如《康诰》。

誓：宣誓的话语，如《甘誓》。

命：君王的诏令，如《顾命》。

我周公，作《周礼》，著六官，存治体。

六官：指官职中德六大部门，分别是：一、天官冢宰，总管国务、百官及宫廷内政。二、地官司徒，执管民政教育。三、春官宗伯，执管礼乐制度。四、夏官司马，执管军政军令。五、秋官司寇，执管法律刑狱。六、冬官司空，执管工程制作。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

四诗：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。《国风》，指周代诸侯国的民间歌谣，共160篇，分为十五国风。《大雅》是诸侯朝见天子时所用的诗歌，共31篇。《小雅》是天子宴宾客时的诗歌，亦有士人批评朝政缺失及反映丧乱的诗，今存74篇。《颂》分为《周颂》《鲁颂》《商颂》三类，是祭祀宗庙的诗歌。

《三字经》录要

（一）

三才者，天地人。

才：本义是“草木初生”，引申为“基本”的含义。三才：泛指构成生命现象和生命意义的三种基本因素，这里引申为天、地、人三个方面。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

数：指天地的生数与成数，即天理。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

仁：爱人惜物的胸襟；

义：公正合宜的举止；

礼：合理得体的言行举止；

智：慎思明辨的能力；

信：诚实不欺的态度。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

六谷：稻、梁、菽、麦、黍、稷。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕(猪)。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

匏：匏瓜。指用匏瓜做成的乐器，如笙、竽。

土：黏土。指用黏土烧制的乐器，如埙、缶。

革：皮革。指利用皮革发音的乐器，如鼓。

木：木头。指用木头做成的乐器，如木鱼。

石：玉片或石片。指用石玉制作的乐器，如石罄。

金：金属。指用金属制作的乐器，如钟。

丝：丝弦。指利用丝弦发音的乐器，如琴、瑟。

竹：竹管。指利用竹管发音的乐器，如萧、笛。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之论。

九族：指高祖父、曾祖父、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙九代直系血亲。

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“肚子饿了……口渴了……去一趟便利商店就可以了……

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——山崎 薰

女性主角的历史小说，文笔普通，情节设计也比较简单，阴谋也浅显了些……当然，这是相对而言。坚持看完是出于书中比较平易的铺陈了众多历史走向的争议，当然过于理想化的叙事路线，历史上的“人”似乎变作简单的符号。内容高大全，但细致、深刻、厚重不足。